Блог

Aug 31, 2023

Рай

В декабре прошлого года алжирская музыка раи была признана ЮНЕСКО «нематериальным культурным наследием». На первый взгляд, это признание кажется фантастическим достижением для жанра и

В декабре прошлого года алжирская музыка раи была признана ЮНЕСКО «нематериальным культурным наследием». На первый взгляд, это признание кажется фантастическим достижением для жанра и его мирового авторитета. Но что на самом деле влечет за собой это признание, почему оно должно иметь значение и является ли оно точным отражением нынешнего статуса раи?

Рай – это не какая-то забытая реликвия далекого прошлого, которую ЮНЕСКО необходимо защитить, прежде чем она превратится в руины. Хотя с западной точки зрения это может быть общепринятым предположением, на самом деле рай является процветающим и развивающимся выражением алжирской культуры, имеющим богатую историю.

Зародившись в начале 20-го века, Рай прошел бурный путь. В течение долгого времени это оставалось подпольной формой искусства, которой наслаждались в основном в хаммамах, тайных кабаре и на свадьбах среди представителей рабочего класса и маргинализированных сообществ. Его трансгрессивный характер бросил вызов таким табу, как употребление алкоголя, женская сексуальность, странная идентичность и альтернативные религиозные взгляды; власти опасались угрозы установленным нормам.

Однако в 1980-х годах новое поколение артистов, самопровозглашенных «хебс» и «чебас» (что в переводе с арабского означает «молодой»), оживило жанр, представив новые инструменты, в том числе современные синтезаторы, подобные тому, что был в студии Рашида Бабы. копия культовой студии Island Records в Лондоне. Постепенно они экспортировали музыку раи на другой конец Средиземноморья, достигнув таких городов, как Марсель и Лион, и в конечном итоге приобрели наибольшую популярность в Барбесе в Париже. Их усилия вывели этот жанр на международную музыкальную сцену, кульминацией чего стало его включение в шоу в перерыве Суперкубка в 2001 году, когда Стинг сотрудничал с Чебом Мами. Достиг ли рай своего апогея? Многие считают, что с тех пор этот жанр канул в безвестность.

Это правда, что заметность Раи в западном мире определенно снизилась. Тем не менее, как пытается доказать недавний документальный фильм Arte «Рай не умер», ясно, что есть и другая история. Поскольку мы являемся свидетелями своего рода «возрождения рай» в Европе благодаря награде ЮНЕСКО, важно помнить, что рай никогда не терял значительной части своей популярности в Северной Африке; его культурная и политическая история имеет долгое и богатое наследие.

Приятно видеть, что недавние релизы и переиздания проливают более яркий свет на этот часто упускаемый из виду жанр. Клуб Maghreb K7, созданный в результате сотрудничества Sofa Records и Les Disques Bongo Joe, является прекрасным примером. Ди-джеи и селекционеры из североафриканской диаспоры защищают эту музыку больше, чем когда-либо прежде, и демонстрируют свои редкие находки на самых престижных площадках Европы; просто посмотрите на работы Хаджа Самира, Ретро Кассетты и Хеба Мимо. Это возрождение – это не просто возобновление интереса к музыкальному стилю, а культурное возрождение, прославляющее богатство культуры Магриба. Это служит свидетельством стойкости и настойчивости народов Алжира и Северной Африки. Этой новой волной релизов следует наслаждаться, делиться ею и отмечать ее, помня об этом значении. Вот несколько вариантов для начала.

Софиен Саиди, признанная «принцем Раи 2.0», искусно использовала формулу победы, которая привела Раи к успеху в 80-х. Сотрудничая с группой Mazalda, он органично сочетает захватывающие звуки рай с аналоговыми синтезаторами, живой перкуссией и современными битами, напоминающими своих предшественников хеба и чеба. Обсуждая свое влияние, он уверенно утверждает в интервью Music From Africa, что его «карьера по-настоящему началась во Франции. Вместе с алжирской диаспорой мы создали особую атмосферу в Париже, и я быстро понял, что культурное разнообразие столицы обогатит мою музыку. Я погрузился в новые волны, посетил захватывающие рейв-вечеринки, погрузился в андеграундную парижскую сцену и встретил таких вдохновляющих личностей, как Боуи».

Музыкальная сцена Лиона, особенно в оживленном районе Ла-Гильотьер, в конце 80-х претерпела замечательную трансформацию. Он превратился в центральный центр музыки раи благодаря иммигрантам из Северной Африки, которые поселились здесь в период, известный как «30 славных лет». Рай в Лионе также вобрал в себя местные влияния, примером чего является уникальное сочетание Мохамеда Мазуни с поворотами и рок-н-роллом. В этом сборнике 2020 года присутствует ностальгическая нотка; В «Zine Ezzinet» Нордин Стаифи демонстрирует замечательное мастерство и современность, сочетая рай с эстетикой диско и фанковыми гитарными риффами, отдавая дань уважения богатому репертуару музыки из алжирской провинции Сетиф.